亚当·斯密:经济之父

亚当·斯密是一位18世纪的哲学家,以现代经济学之父而闻名,是自由放任经济政策的主要支持者。在他的第一本书“道德情操理论”中,史密斯提出了一种看不见的手 – 自由市场通过竞争,供给和需求以及自身利益来调节自己的趋势。史密斯也因其补偿工资差异的理论而闻名,这意味着危险或不受欢迎的工作倾向于支付更高的工资来吸引工人到这些职位。但他最着名的是1776年的着作:“对国家财富的性质和原因的探讨”。

早期生活

史密斯一生的记录始于1723年6月5日苏格兰的洗礼; 然而,他确切的出生日期是无证的。史密斯14岁时就读于格拉斯哥大学,后来就读于牛津大学着名的巴利奥尔学院。从他在牛津大学的教育回来后,史密斯在爱丁堡开始了一系列公开讲座。讲座的成功证明了他母校教授职位的踏脚石。他从逻辑开始,但后来在大学教授道德哲学。那些教学和辅导的年代最终出现在史密斯1759年出版的一本书“道德情操理论”中。

史密斯作品画布的基础是在今年奠定的,这是因为他与多个领域相关的着名人物的互动。例如,他是蒸汽机发明者詹姆斯沃茨以及哲学家大卫休姆的朋友。史密斯于1763年移居法国,因为他获得了更有利的职位,作为业余经济学家和未来财政大臣查尔斯·汤森德的继子的个人导师。正是在他在法国逗留期间,史密斯撰写了“探究国家财富的性质和原因”,这最终巩固了他在历史上的地位。

道德情操论

史密斯以他的1776年作品“国富论”而闻名,但他的第一部重要论文“道德情操理论”于1759年发行,其中许多观点至今仍在实践中。

有些人可能会惊讶地发现,在这本书中,史密斯,也被称为“资本主义之父”,广泛讨论慈善和人类伦理问题。虽然史密斯的工作背后的哲学很多都是基于自身利益 并且最大化回报,“道德情操理论”是关于人类交流如何依赖同情的论文。该书广泛探讨了道德和人类同情等思想。在这本书中,史密斯认为人们是自私自利的,但自然也喜欢帮助别人。他介绍了一个“内心的人”和一个“公正的旁观者”的概念,负责指导人类行为。两者都有助于使激情与理性相协调,理性是经济系统的基础,并为人类社会中的制度创造提供了基础。这本书还包括社会心理学的元素以及我们对自我保护的本能。前者主要通过共同的道德和正义感来表达。过度的情绪可能会对两者都有害; 因此,人类本能将情绪抑制到社会可接受的形式。当我们与他人互动时,我们会想到一个“公正的旁观者”。作为人类,我们对正义具有同样的天然亲和力,因为它促进了社会的保护和传播。

虽然这似乎与他个人努力改善自己而不考虑共同利益的经济观点不一致,但是一只看不见的手帮助每个人通过以自我为中心的个体的劳动来抵消这种看似矛盾的想法。

国富论

史密斯1776年的着作“对国家财富的性质和原因的探究”也缩写为“ 国富论 ”,记录了欧洲的工业发展。虽然评论家指出史密斯没有发明他所写的许多想法,但他是第一个以一种格式编辑和发布它们的人,这些格式旨在向当时的普通读者解释。因此,他负责推广许多支撑着被称为古典经济学的思想流派的思想。

其他经济学家建立在史密斯巩固古典经济理论的基础之上,古典经济理论将成为经济大萧条时期经济思想的主导学派。

在这本书中,史密斯讨论了社会进化的各个阶段,从没有产权或固定住所的猎人阶段到具有不断变化的住宅的游牧农业。封建社会是下一个阶段。在这个阶段,建立法律和财产权以保护特权阶级。自由放任或自由市场是现代社会的特征,在这些社会中建立新的机构来进行市场交易。

自由放任的哲学,例如最大限度地减少政府干预和税收在自由市场中的作用,以及“看不见的手”指导供求的想法,是史密斯写作负责推动的关键思想。这些想法反映了这样一个概念,即每个人通过照顾他或她自己,无意中有助于为所有人创造最佳结果。史密斯写道:“这不是出于屠夫,酿酒师或面包师的仁慈,我们可以期待我们的晚餐,而是出于对自身兴趣的考虑。”

通过销售人们想要购买的产品,屠夫,酿酒商和面包师希望赚钱。如果他们有效地满足客户的需求,他们将享受经济回报。虽然他们为了赚钱而参与他们的企业,但他们也提供人们想要的产品。史密斯认为,这样一种制度不仅为屠夫,酿酒师和面包师创造财富,而且为整个国家创造财富,因为这个国家的公民有效地工作以改善自己并满足他们的经济需求。同样,史密斯指出,一个人会将自己的财富投入到最有可能帮助他获得特定风险等级最高回报的企业中。今天,“国富论”是一部由两卷分为五本书组成的大型作品。它与“道德情操论”的不同之处在于一个主要方面。与应该控制和调节人类激情的“内心人”一起,它依赖于一个制度框架来引导人类走向对社会有益的富有成效的追求。对这个框架的支持是竞争,史密斯将其定义为“我们从子宫中带来的愿望,永远不会离开我们,直到我们进入坟墓。”该框架由像司法系统这样的机构组成,旨在保护和促进自由公平竞争。

该书提出的想法引起了国际关注,并有助于推动从陆地财富转向由劳动分工驱动的流水线生产方式所创造的财富。史密斯引用的一个例子涉及制造销钉所需的工作。一个人完成任务所需的18个步骤每周可以制造少量针脚,但如果18个任务以10个人的流水线方式完成,那么每周产量会增加到数千个针脚。

简而言之,史密斯认为分工和专业化会带来繁荣。史密斯说:“由于劳动分工,所有不同艺术作品的大量增加,在一个治理良好的社会中,这种现象普遍存在于普遍的富裕阶层。”在“国富论”中。

亚当·斯密创造了GDP的概念

史密斯最终通过“国富论”中提出的想法改变了进口/出口业务,创造了现在所谓的国内生产总值(GDP)的概念,并主张自由交换。

在“国富论”发布之前,各国根据其黄金和白银存款的价值宣布其财富。然而,史密斯的工作是对重商主义的高度批判; 他认为应该根据国家的生产和商业水平对国家进行评估。这种情绪为基于GDP的指标衡量一个国家的繁荣奠定了基础。

在史密斯的书之前,各国对与其他国家进行贸易犹豫不决,除非它使它们受益。然而,史密斯认为应该建立自由交换,因为双方交易变得更好。这导致进口和出口增加,各国相应地判断其价值。史密斯还主张有限政府。他希望看到一个不干涉的政府和立法有利于开放和自由市场。史密斯确实看到政府对某些部门负责,包括教育和国防。

总结

史密斯的思想成为古典经济学派的基础,并使他在历史上成为经济学之父。史密斯开创的概念,如看不见的手和分工,现在是典型的经济理论。史密斯于1790年7月19日逝世,享年67岁,但他提出的观点以当代经济研究和亚当史密斯学院等研究所的形式存在。2007年,英格兰银行将他的形象放在了20英镑的钞票上。

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