甘地印度的面貌日新月異

10月2日是世界上最偉大的印度人Mohandas Karamchand「 Mahatma」 Gandhi誕辰150周年,在紐約時報專刊上,現任印度最有權勢的總理納倫德拉·莫迪(Narendra Modi) ,在對馬丁·路德·金,小納爾遜·曼德拉,阿爾伯特·愛因斯坦等人的欽佩表示欽佩之際,莫迪認為應該宣揚自己的政府對衛生和可再生能源的承諾。

這是需要解決的很多問題。然而,對於該讀者而言,評論中沒有說的內容最為醒目。關於甘地生活並為之犧牲的事業,一言不發:信仰間和諧。從1890年代起,當他擔任南非一個散居海外印第安人小社區的組織者時,直到1948年去世,那時他是一個擁有超過3億人口的國家的公認「父親」,甘地致力於建立團結在南非期間,他為抗議歧視性法律而組織的許多會議都是在清真寺舉行的;當他返回印度時,他禁食並著手進行了數次長期朝聖,以建立印度教徒和穆斯林之間的信任。

甘地曾為獨立和統一的印度非暴力地與英國作戰。最後,他實現了獨立,但沒有團結。 1947年8月,英國人最終放棄了次大陸,他們進行了分區。巴基斯坦被明確創建為穆斯林的家園。但是,由於甘地的努力,印度本身被確立為非宗派國家:新憲法禁止基於宗教理由的歧視;剩下的穆斯林應被視為平等的公民。

獨立後的前二十年,印度的少數民族權利得到了認真的維護,這主要是由於該國第一任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯(Jawaharlal Nehru)決心防止印度成為印度教巴基斯坦。

然而,在最近一段時間,印度龐大的(主要是貧窮的)穆斯林少數群體正遭受越來越多的襲擊。部分原因是,在尼赫魯去世後,執政的國大黨迴避了進步的穆斯林之聲,努力培養回教徒(回教徒)以進行投票。但這也是因為傳統的反對黨莫迪的巴拉蒂亞·賈納塔黨(BJP)堅決拒絕了甘地和尼赫魯的政治和宗教多元化觀點。

從1980年代中期開始,該國就遭受了一系列的社區騷亂,其中,印度教徒暴徒以口號「巴基斯坦ya Babristan」嘲笑他們的穆斯林同胞! (去巴基斯坦,或者被送到墓地!)最血腥的騷亂髮生在2002年,在古吉拉特邦,莫迪當時擔任首席部長。這一集嚴重損害了莫迪的形象,甚至導致他被禁止進入美國一段時間。

但是,在將自己更名為Vikas Purush(開發人員)並設計了一個承諾實現包容性增長的平台之後,莫迪得以在2014年大選中獲勝。這一結果導致了另一波針對穆斯林的仇恨犯罪,莫迪證明無法或不願阻止。他的第一任任期對經濟沒有任何幫助,因此他和日本人民黨在以民族主義為民族主義的平台上參加了2019年的選舉。巴基斯坦被描述為「沒有敵人的敵人」,印度穆斯林和世俗自由主義者被描述為「內部敵人」。

儘管莫迪在西方報紙上公開露面,但他和他的政黨仍然致力於興辦印度教拉什特拉:一個由印度教徒統治並由其統治的國家。 BJP的Lok Sabha(印度國會下院)的300多名成員中,目前只有一名穆斯林。更糟糕的是,人民黨高級領導人經常不加挑釁地侮辱和恐嚇印度穆斯林,要求他們證明對祖國的「忠誠」。

即使讚揚甘地,莫迪也沒有提到印度教與穆斯林的和諧,這絕非偶然。他的沉默說明了一切。同時,10月1日,莫迪的得力助手內政部長,現任BJP總統阿米特·沙阿(Amit Shah)向印度的穆斯林提供了自己的隱性信息。

他在加爾各答的講話中說:「我今天想向印度教徒,錫克教徒,Ja那教徒,佛教徒和基督教徒難民保證,您將不會被該中心強迫離開印度。」

他補充說:「不要相信謠言。我們將提出一項《公民身份修正案》,以確保這些人獲得印度國籍。」

這些言論尤其缺乏對穆斯林難民的放心,包括來自孟加拉國的沙阿曾被Shah稱為「白蟻」的難民。公民身份並被驅逐出境。

作為甘地的傳記作者,以及致力於多元主義的印度公民,我對穆斯林同胞的妖魔化升級深感擔憂。甘地為之奮鬥的民主的世俗共和國正在轉變成印度教的多數派國家。

但是,作為一名歷史學家,我對我們所目睹的一切沒有幻想。印度曾經是一個例外,現在正朝著南亞規範過渡。斯里蘭卡和緬甸都是佛教徒多數制國家,其少數民族人口分別為泰米爾印度教徒和羅興亞穆斯林,被視為二等公民(而且更糟)。同樣,孟加拉國和巴基斯坦是穆斯林的多數制國家,印度教徒(有時是基督徒)在歷史上曾受到迫害。

進入新的十年,很明顯,莫迪,沙阿和BJP致力於加入民族民族主義國傢俱樂部。為了實現這一目標,他們果斷地否定了甘地和尼赫魯的遺產,為現代印度歷史開闢了黑暗的新篇章。

Ramachandra Guha是駐班加羅爾的歷史學家。他的最新著作是《甘地:改變世界的歲月》,1914-1948年。

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