今天是一个下雨的早晨，在卡纳塔克邦比拉库普镇风景如画的扎西隆布寺（Tashi Lhunpo Monastery），距离迈索尔（Mysuru）约70公里，这里是印度最大的藏族聚居地之一。
六名俄罗斯科学家正在密切观察处于深度沉思状态的藏族和尚。莫斯科国立大学和圣彼得堡人脑研究所的科学家在这里研究thukdam，这是死后冥想的状态，由知名的佛教大师实行。
佛教学者和俄罗斯科学家一直在一起工作了一年多，以更好地了解塔库姆。上个月，他们花了两个星期的时间，在扎西伦布寺（Tashi Lhunpo Monastery）的塔伦俄罗斯科学中心（Talhun Russian Science Center）调查了改变的意识状态。
Thukdam是一种冥想练习，在这种练习中，意识到的藏传佛教大师以有意识的方式死亡。尽管它们在临床上已宣布死亡，但它们的身体可以保持新鲜状态数天或数周，没有任何分解，腐烂或皮肤变色的迹象。它被描述为对微妙意识的调用。 Thukdam是藏语单词，“ thuk”表示头脑，“ dam”表示三摩地或冥想状态。
团队正在研究thukdam的两个方面。领导俄罗斯科学家代表团的斯维亚托斯拉夫·梅德韦杰夫教授说：“首先是科学的方面，即以thukdam作为关键因素来稳定和控制人类的思想。”冥想是一种改变的心态，科学家们正在研究处于深度冥想阶段的僧侣的大脑。
“我们从不同寺院的喇嘛那里了解到，thukdam不仅仅是死亡后的沉思状态。一个人一生也可以达到相同的心态。因此，我们正在研究正在冥想微妙意识或试图唤起他们微妙意识的僧侣。”圣彼得堡俄罗斯科学院NP Bekhtereva人脑研究所的创始人和前任主任梅德韦杰夫说。他们的研究是了解冥想的神经生理机制，或了解这种冥想与神经系统功能之间的关系。
“目前，尚无关于thukdam现象的答案。科学家在这里学习是一个谜。我们佛教徒也希望对此有所了解。”比拉库普（Bylakuppe）塞拉杰伊科学中心负责人Ngawang Norbu说。
死后佛教禅修习俗探究
梅德韦杰夫十年前首次遇到了第十四届达赖喇嘛，并讨论了如何合作。 2018年，一个俄罗斯代表团来到印度会见了达赖喇嘛。 “他的圣洁先生向我们介绍了图克丹，并说他很想知道冥想的神经生理机制。他问我是否可以对thukdam进行研究，”他说。
随后，俄罗斯于9月邀请一群和尚前往该国，以使他们熟悉科学研究的具体细节。这次为期两周的旅行使来自比拉库普和芒戈德定居点的八名僧侣大开眼界。他们都没有这种研究的经验。他们学会了设置脑电图（脑电图以测量大脑中的电活动），弄清了冥想期间大脑信号如何工作，并在人脑研究所了解了神经生理学的细微差别和意识的功能。
对于20多岁的和尚丹增旺楚克（Tenzin Wangchuk）来说，这是他只有10岁时从西藏来到比拉库普（Bylakuppe）之后的第一次海外旅行。
“我们去了莫斯科和圣彼得堡进行项目前培训。我们了解俄罗斯科学家在这里时的确切行为。”来自蒙哥德哲蚌洛舍林修道院的和尚说。
“俄罗斯的科学哲学不同于西方的科学哲学。他们的方法是整体的。我们需要摆脱个人主义的方法来解决心理问题，”来自塞拉杰伊修道院（Sera Jey Monastery）的和尚洛桑·蓬托克（Lobsang Phuntok）说。
梅德韦杰夫说：“塔克丹是一个非常敏感的研究主题，我们需要对发现进行绝对精确的分析。”该项目将在两个实验室中进行，一个位于比拉库普，另一个位于乌塔拉卡纳达州哈巴里附近的蒙哥德聚居地。 。扎西伦坡寺的第一个实验室于9月开幕。
塔什隆布寺是西藏第二重要的精神领袖班禅喇嘛的传统所在地，于1447年由第一任达赖喇嘛Gyalwa Gendun Drup在西藏日喀则建立。 1950年，中国对西藏的入侵和“文化大革命”（1966-76年）摧毁了许多修道院机构。 1960年，中国军队拆除了扎西伦坡寺，许多珍贵的经文和佛塔被摧毁。 1972年，在第14世达赖喇嘛的赞助下，扎拉·隆波寺在拜拉库普重建，现在有约400名僧侣。
“我们已经与俄罗斯的科学家进行了两年的交谈。拜拉库普的三个修道院（扎西·伦波，塞拉·杰伊和塞拉·梅伊）和蒙哥德的四个修道院正在与俄罗斯科学家合作。这种合作将使人们对人的思想有更好的了解，并有助于弥合西方和佛教心理学之间的鸿沟。”扎西隆布寺的住持祖基雅卜·图尔库仁波切说。
在实验室中，一群僧侣沉思于空虚和微妙的意识，或考虑让不同的主体进入深沉的冥想状态，而科学家则将他们吸引到机器上并研究大脑中的信号。
“这项研究有望为精确了解thukdam打开大门。这不是一次研究。我们需要不断观察和研究thukdam期间到底发生了什么。”俄罗斯，蒙古和独立国家联合体的达赖喇嘛尊者代表特洛·图尔库·仁波切说。
Seethalakshmi S.和Rahul Nandan是班加罗尔的作家，由Mint指派来报道这个故事。
