我公司的保安人员每班工作12小时，这使我感到不安。如果我把他们的工作时间减少到八小时，而不是减少他们的工资，我的股东就会把我拉起来。如果我削减工作时间和工资，他们将不得不第二份工作并工作16个小时。我们该如何解决？
–印度公司之家的主席，在私人对话中。
这似乎就像是个体企业家的良心之声，却被公众所掩盖。但是，它的确表明了一种广泛的意识，它拒绝衰落-尽管凶猛的各种资本主义具有全部力量。这就是为什么M.K.甘地坚信托管是未来之路？
托管仅仅是对个人良心的一种吸引，还是可以成为克服剥削的系统性框架？更重要的是，托管可以解决地球生态危机并以所需的规模和速度来解决吗？
所有这些问题的核心是个人良知和集体行动之间的动态关系。
甘地对托管的承诺是基于他的远见，即资本主义和共产主义注定会失败，因为两者都更加重视目的而不是手段。这是因为这两种制度都是18世纪西欧文化转变的结果，这种转变使道德哲学脱离了政治经济学。
正是由甘地，而是约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）精确地阐明了这个难题。凯恩斯在1930年写的一篇文章中曾有句著名的话：“至少还要再一百年，我们必须对自己和每个人假装公平是犯规的，而犯规则是公平的；因为犯规是有用的，而公平却没有。贪婪，高利贷和防范措施必须成为我们的神灵更长久。”
这就是甘地反抗的。当社会主义者和共产主义者完全专注于生产资料和财富流动的所有权时，甘地却因需要通过全面公平来培养个人和社区创造力而感到困惑。他提出的托管理由基于以下逻辑。
第一，商业是人类文明的重要组成部分。
第二，创业能力和冒险意愿是稀有且重要的技能。
第三，企业家具有重要的技能，对社会负有更大的责任。企业家的能量及其产生的财富应以信任的方式保存，以达到萨沃达亚人的兴盛。
因此，手段的纯度，即财富的产生方式，比所分配的财富要重要得多。这就是为什么托管不能等同于慈善事业的原因。
只有像甘地一样，您将人类视为内在的道德生命，并为追求更高的意识水平而努力，所有这些都是可能的。甘地反对霍布斯主义者的主张，该主张支配了现代人的思想，即人类的自然状态是“讨厌，野蛮，矮小”。
甘地充分意识到历史充斥着剥削和人类苦难。但这不是人类经验的总和。有一些人出于良心行事并寻求自我改革。甘地说，这种能力和可能性是人类的未来，因此，托管将超越资本主义和共产主义。
尽管共产主义的崩溃很明显，但尽管金融危机，严重的物质差距和在生态危机中被证明的罪魁祸首，资本主义仍保持了统治地位。但是，通过各种方式重新定义价值和衡量“利润”来使贸易从资本主义中拯救出来的努力一直在千方百计地进行着。
艾米·多米尼（Amy Domini）在1970年代是美国的股票经纪人，当时她为自己交易股票的公司所造成的损失感到困扰。因此，她改变了方向，成立了一些最早的机构，这些机构创建了过滤器来检查公司对环境和社会的影响。她后来被称为美国社会责任投资（SRI）的创始妈妈。在1980年代，刚起步的SRI运动推动美国公司抵制南非，因此在建立最终结束种族隔离的压力方面发挥了重要作用。
在1999年，由环保主义者转为商业顾问的约翰·埃尔金顿（John Elkington）为这项运动赋予了强大的商业成功概念，其依据是人，地球，利润三重总结。
“谁在乎谁获胜”宣布了联合国全球契约2004年的报告，该报告得到了全球领先的金融机构的认可，这一趋势在2006年通过了联合国《负责任投资原则》（UNPRI）得到进一步巩固。公司如何以三重总结来定义其业务的框架，UNPRI还具有重新定义信托义务的程序，以赋予社会和环境责任法律地位。
2018年，根据某些SRI标准，估计在美国所有专业管理资产中的投资额为11.6万亿美元，相当于在美国投资的四分之一。
同年，SRI在美国，欧洲，澳大利亚/新西兰，加拿大和日本的投资总额估计为30.7万亿美元，在两年内增长了34％。尽管经济学家米尔顿•弗里德曼（Milton Friedman）著名的劝告是：商业是商业，而其余的则是政府和社会来处理，但这些变化还是发生了。
2014年，苹果首席执行官蒂姆·库克（Tim Cook）在年度股东大会上受到一些股东的嘲弄，当时他宣布了公司投资绿色能源的计划，这将在短期内削弱盈利。据报道，在一次罕见的公开爆发中，库克告诉股东：“如果你想让我只为投资回报率做事情，就应该摆脱库存。”
个别领导人的强硬立场产生了缓慢但肯定的影响。 8月，强大的美国游说团体Business Roundtable通过了对公司宗旨的新定义。它认为，客户，员工，供应商和环境的利益与公司对股东的责任一样重要。股东至高无上的挑战并不新鲜，但这可能是美国主流业务平台首次采用正式的立场朝着托管的总体方向发展。
印度的故事更复杂。有一些很好的例子，一些科技公司在可再生能源和更高工资方面取得了长足进步。但是，印度阶段仍然被以下观念所主导：我们必须先扩大蛋糕的大小，然后再担心社会和环境正义。这就是为什么据报道，尤其是矿业公司参与破坏旨在赋予部落人民对其土地的控制权的法律的原因。有一些印度公司的案例很公平，并且拒绝非法转移当地人，但是这种案例很少，而且还没有大规模复制。
在劳工方面，情况同样糟糕透顶：57％的正式员工每月收入不足10,000卢比，而政府规定的最低月薪为10,000卢比。根据Azim Premji大学的《印度工作状况》报告，临时工的状况更糟，其中59％的人每月收入仅为₹5,000。那么，希望前进的迹象是什么？
让我们通过两个截然不同的人（格雷塔·图恩伯格和梅达·帕特卡尔）的眼光来看待这个问题。
滕伯格（Thunberg）是一位16岁的瑞典女学生，如今已成为制止气候危机运动的全球吉祥物。 9月，Thunberg轰轰烈烈地反对世界各国领导人对气候危机的不作为而成为全球头条新闻。这只是被称为“灭绝叛乱”的大规模动员活动的一张面孔，该动乱要求政府和企业停止充当地球的“用户”，而应成为其受托人。
现年64岁的帕特卡（Patkar）作为纳尔默达（Narmada）Bachao Andolan的领袖而闻名三十多年，他反对建造大型水坝。她一直被政治和商业领袖嘲笑为“反进步”，相反，Narmada Bachao Andolan的信息是有先见之明的，一个无法从河流系统中受益的商业系统及其相关技术随着水危机的加深，尽管有许多大水坝，这种预言却变得可怕。
Thunberg和Patkar由不固定且分散的全球运动团结在一起，这表明调整商业模式的时间已经结束。即使是三重总结方法，交付的速度也太慢。
一开始提到的企业领导者的道德能量如何与Thunberg和Patkar代表的叛逆创造力形成协同作用？甚至那些感到对托管的冲动的人也将其掩盖起来的原因是，那些在公司董事会中提出此类基本问题的人被忽视或嘲笑。
同样，被看做是托管的旗手的个人，公司或激进组织也被驳回，因为它们证明了仅靠金钱权力才有规则的例外。确实有大量证据支持这一观点。但这仍然是失败主义的玩世不恭。
那些想反抗这种失败主义的人不必“跟随”甘地或接受托管，就好像这是一种固定学说，这足以考虑甘地的实验所揭示的事实的力量：个人的良心可能为系统的变革而建立联盟：只有当社会拥有从富商到日薪劳动者的一切空间时，才能进行社会转型的划时代斗争，其中一些在全球遏制气候危机的斗争中显而易见。
这是甘地针对那些可能因缺乏简单答案而感到畏缩的人的答案：“绝对托管是一个类似于欧几里得对点的定义的抽象概念，同样是无法实现的。但是，如果我们为此奋斗，我们将比任何其他方法能够更进一步地实现地球上的平等状态。”
拉吉尼·巴克希（Rajni Bakshi）是《集市，对话和自由》一书的作者：超越贪婪和恐惧的市场文化。
