2003年5月上旬，我接到了一個從未聽說過的男人的電話。他通過婚姻介紹自己是我的已故親戚的兄弟，該親戚的總部位於法薩巴德（現更名為阿約提亞）。那年三月，阿拉哈巴德高等法院的勒克瑙法官命令印度考古調查局（ASI）挖掘1528年至1992年12月6日的巴布里清真寺所在的土地，以檢查聲稱有一座巨大的拉姆神廟有在建造清真寺之前就存在過。致電者知道我是《 Outlook》雜誌的記者，並詢問我是否有興趣訪問該網站並如實報道ASI團隊的發現。
我當然很感興趣，我的編輯Vinod Mehta立即同意並告訴我繼續，並提出了精妙的建議，我在辦公室里沒有其他人討論過。維諾德（Vinod）曾經是個自以為是的「偽世俗」主義者，但首先是一名記者，所以幾天後，我飛到了勒克瑙（Lucknow），開車去了法薩巴德（Faizabad），入住了Shaan-e-Avadh酒店。那個地方嚴格禁止攝影，也不允許使用相機。我決定嘗試使用裝有相機的手機來運氣（我不得不借用一部手機，因為那時候，只有非常高端的手機才裝有相機），但是一看在網站入口處進行的徹底屍體搜查中，我把手機留給了駕駛員。
ASI已將這座已久的清真寺周圍的區域變成了一個4m x 4m的溝槽網格，每個溝槽之間都用米條隔開。鋁梯伸入戰the。每個溝渠中的所有發現都被拍照，並記錄了回收，包裝和密封過程。但這一切都對公眾隱瞞了。普通百姓-多數是達香納斯（朝聖者）-到達了臨時建築（在清真寺的中心），拉姆拉拉（Ral Lalla）的一個偶像坐在那兒，穿過一條長長的籠狀蛇形走廊，穿過發掘現場。籠子的鋼棒阻止人們進入挖掘現場，籠子的牆壁從屋頂到地面都被深紅色的窗帘遮蓋著，所以人們看不到外面只有幾英尺遠的東西。而且有警察在走廊上巡邏，以確保沒有人在偷窺。
當我在狹窄的籠子里漫步時，我一直在監視警察。每次看到一個角落消失時，我都會把窗帘撕開—據我記得，它們已經被大致縫在一起了—然後望出去。我不知道下一次警察何時會出現，但我知道我每次獲得這樣的機會最多只有一兩分鐘。即便如此，我設法從這些潛行峰中看到的東西還是很有趣的。我可能在那條隧道里呆了一個小時。在接下來的兩天里，我會見了由訴訟當事人提名的維權人士，律師和觀察員-每天晚上，ASI都會將當天的調查結果清單交給觀察員。一周後，我的文章作為Outlook的封面故事出現。
今天重新閱讀該封面故事，令我驚訝的是當時引起了軒然大波。在我看來，這很公正。我在反對拉姆神廟對考古發現的所有解釋中都提出了反對意見。我提到的唯一真正令人興奮的人工製品是最近發現的一塊石板，似乎在Devanagari早期的腳本中刻有印度教的神聖標誌「 swoaham」和「 Ram」。在這種情況下，我也持否認者的觀點。實際上，當我回到德里的勒克瑙（Lucknow）途中，我發現全國報紙的城市版本每天都在某些內頁上載有ASI發現的清單，並且每個清單上的文物都絕大多數是印度教徒起源。我寫的東西一定是勒克瑙新聞工作者的常識，但由於懶惰或意識形態，他們從來沒有做過任何事情。不管是什麼原因，我都認為這是糟糕的，甚至是不道德的新聞主義。因此，我所做的就是將舉世聞名的東西帶入國家關注的範圍，這很明顯地表明，在巴布里清真寺下方有一個較舊（而且更大）的印度教建築。我什至沒有說這是一座寺廟。
故事發表後，歷史學家伊爾凡·哈比卜（Irfan Habib）致信維諾德（Vinod），對此予以譴責。我認為甚至在德里新聞俱樂部召開了一次會議，一些左翼歷史學家在會上講話。我知道，Outlook中的一些同事在媒體界對我不好。我必須將此事告知Vinod，因為我認為這對雜誌的形象不利，因此Vinod致電政治局，告訴他們停止並停止。幾個月後，ASI向法院提交了報告。維諾德再次致電政治局，並告訴他們該報告證實了我所寫的所有內容，因此他們應該真正閉嘴。
那個五月的下午，當我從拉姆拉拉（Ram Lalla）隧道出來進入耀眼的阿約提亞陽光時，那裡的店主們在處理與法會有關的物品以及從小偶像到錄音帶的拉姆西塔（Ram-Sita）紀念品和工具等輕快的生意，一位老太太站在那兒。在街中央，對當時的總理阿塔爾·比哈里·瓦傑帕伊大喊大叫。咆哮的主題是，距11年前，dhaancha（結構）已被摧毀，現在仍然沒有bhavya（宏偉）廟宇出現。店主們咧嘴笑了-這是每天發生的事，他們告訴我，他們幾乎可以在她到來時就把手錶放好。
第二天，我看到了設想中的大神廟的比例模型，並參觀了一個院子，在那裡建造並堆疊了神廟的所有組件，包括雕刻的柱子，石板。它就像一台巨大的機器，所有零件都準備好進行組裝。身材魁梧的年輕男子額頭上有鸚鵡，站了起來，散發著冰冷的平靜和寧靜的效率。他們說，我們正在等待電話，當電話到來時，我們可以在幾天之內把聖殿建成。我遇到了幾個非常有趣的人，其中包括一個自稱是一支團隊的成員，這個團隊曾在1949年夜深人靜時將拉姆勛爵的偶像放在清真寺的中央圓頂下，導致該大院大門被鎖定（ 1986年由拉吉夫·甘地（Rajiv Gandhi）解鎖，以安撫沙阿·巴諾（Shah Bano）事件後的印度教徒情感）。
我遇到的一位聖人告訴我：「人們認為阿約提亞只是一個聖地。但是，它一直是一個勇士之城。環顧四周，看看那裡叫什麼地方-Laxman Qilla，Hanuman Garhi，Chhoti Chawni。這就是Kshatriya佛法所在的地方。」
那時不要寫很多這樣的對話，甚至今天也不會寫。
許多年後，即我退出Outlook的幾年後，一位採訪者問維諾德（Vinod）在退休近二十年後剛剛退休，他是周刊的主編，採訪者問他是否後悔載有任何故事。他說只有一個-阿約提亞發掘的封面故事。我非常尊敬的編輯給予我特別的認可，令我感到非常榮幸。
