小說家和劇作家基蘭·納加卡爾（Kiran Nagarkar）在77歲時在孟買去世，他看到了原則主義可以對一個沒有堅定的基礎或信仰平等和自由的社會所造成的傷害。緊急情況在1977年結束後不久，他寫了一部名為「睡前故事」的劇本，該劇批評了威權主義，父權制和種姓主義。 Shiv Sena反對它，因為戲劇承擔了Maharashtrian的傲慢和權利感。
演員雷卡·薩比斯（Rekha Sabnis）在1982年為她的家中組織了這部戲劇的閱讀，而不是因為公開表演受到威脅，這是我們第一次見面的地方。這些角色由Sabran，Nagarkar的朋友，藝術家兼作家Manjula Padmanabhan和他的搭檔Tulsi Vatsal扮演。聽到Nagarkar在孟買南部馬拉地文化中心Girgaum的舊公寓里尖銳的話語，感覺就像是一種顛覆性的行為。在劇中，Nagarkar挑戰宗教正統，語言沙文主義和男性父權制。 Draupadi對她的Pandava丈夫的憤怒爆發是對男性怯懦的激烈的女權主義起訴。
1974年，Nagarkar在一部名為Saat Sakkam Trechalis的小說中震撼了馬拉地語的敘事小說，或者Seven Sixes是四十三。這是一個超越邏輯，語法和理性的故事，因為生活本身是荒謬的。 Saat Sakkam Trechalis因為缺乏有序的開始，中間和結尾而激怒了許多讀者。這是一部超越當時的小說，更符合那段時期的歐洲寫作。
雖然他精通他的家鄉馬拉地語，但Nagarkar最終會找到一個接受英語的觀眾。他是Mumbaikar，或者Bombaywallah，處於最具國際化的複合意義上。他精通自己的成語，敏銳地意識到其他語言和亞文化，包括古吉拉特語，帕西語，康卡尼語和果安語，這些語言在印第安納（印度第一城市 – 孟買拉吉時代的頭銜）製作多語城市Urbs Prima 。
Nagarkar通過一個奇妙的三部曲–Ravan和Eddie（1994）獲得了更廣泛的聲望，其次是The Extras（2012）和Rest In Peace（2015）。小說鑲嵌在一個小禮拜中，製作了宗教熱情的篝火。它集中在兩個男孩，一個天主教徒和一個印度教徒，以及他們的冒險經歷。憑藉Cuckold（1997），他建立了自己作為印度文學珠寶之一的聲譽。這部小說是關於聖詩人米拉的代理人以及她丈夫的事。它提出了關於愛的神秘和誘惑以及性別動態的搜索問題。憑藉上帝的小戰士（2006年），納加爾再次接受了宗教原教旨主義，信仰的確定性如何與懷疑發生衝突。在Jasoda（2017）中，他創造了一個女主人公，她離開了家，尋求更光明的未來;他的最新作品「縱火犯」（The Arsonist，2019）尋求將我們與卡比爾的生活結合在一起的意義。
他反對不寬容。與小說家Nayantara Sahgal一起，他的朋友Nagarkar做了一個令人生畏的一對，提醒印度獨立時代的價值觀，並警告它要意識到沙文主義的危險，不要將半真半假與現實混為一談。
去年，三名記者指控Nagarkar性行為不端。他們在工作過程中分別遇見了他。他們與他的相遇感到震驚。他否認了這些指控，並在2019年6月接受Mint採訪時說，「我的良心非常乾淨。而且我並不是要否認它影響了我。「從那以後，他在節日和文學活動中被少見了。企鵝蘭登書屋印度退出與他的合約，而Juggernaut介入並出版了他的最新小說，這個決定引起了一些批評。
我欽佩Nagarkar是一位有天賦的作家，是一位清楚地透過雲層觀察我們的朋友，他警告我們多變主義和原教旨主義這條誘人的危險道路。他照顧那些沒有錢的人 – 例如在孟買拯救公共汽車的運動中 – 他挖掘了印度的神話和歷史，迫使我們擺脫集體失憶症，以便我們用清晰的目光看待我們的禮物;這樣我們才能為自己創造更美好的未來。
