在最近的印地語歷史電影中，所有種族定型觀念的反面是，對手們比英雄們更有趣。如果沒有阿勞丁·基爾吉（Alauddin Khilji）的頑強和鸚鵡的聲音，帕德瑪瓦特（Ratput）會在160分鐘內告訴對方它們有多偉大。如果沒有桑傑·杜特（Sanjay Dutt）試圖從電影的野蠻人對艾哈邁德·沙阿卜達利（Ahmad Shah Abdali）的尊嚴中奪取一些尊嚴，帕尼帕特（Panipat）將會變得空洞。
奧蘭則布軍隊的拉傑普特將軍烏代班汗·拉索德（Udaybhan Rathod）只是效忠於莫卧兒。但是，這足以讓他為印地語電影所帶給您的莫卧兒特色：背叛，殘酷，虐待狂。唯一的問題是，他的小人越殘忍，烏代班變得越有趣。這部電影需要由Saif Ali Khan扮演的幸災樂禍的反派角色，這遠比Ajay Devgn的愚蠢，盡職盡責的主角要大得多。您想看誰：那傢伙唱著虔誠的歌，向他的父親和妻子信守諾言，或者一個人把士兵扔出城牆，用火烤鱷魚？
在17世紀後期，莫卧兒皇帝奧蘭則卜（Eurangzeb）試圖入侵印度南部。他派遣烏代班（Udaybhan）掌管馬拉薩斯不得不放棄的具有重要戰略意義的康達納堡壘。作為回應，馬拉塔統治者希瓦吉（Shivaji）派遣塔納吉（Tanhaji）將軍重新奪回它（在一個奇怪的場景中，德格涅（Devgn）打扮成神父，以說服他的國王允許他去戰鬥）。隨後的戰鬥是馬拉松歷史上的一場有爭議的戰鬥，儘管影片中遺漏了一個特別瘋狂的故事：要塞的強大牆壁是藉助連接在監控蜥蜴上的繩索縮放的。
與最近的Panipat竭力說明其歷史背景不同，這裡沒有太多的政治或社會知識可收集。一切都以粗略的筆觸呈現，Raut和合著者Prakash Kapadia並不介意為不專心的觀眾重複這些操作。一點橫切效果都會導致這種波光粼粼的交換。 Udaybhan：「我們將經過Shirdhon。」 Tanhaji到Shivaji：「Shirdhon。Shirdhon。他將從Shirdhon。Shirdhon出發。」
不過，憑藉波斯王子的物理學和Amar Chitra Katha的美學，Tanhaji令人驚訝地令人愉悅。勞特（Raut）是流利的動作導演，他將原本在紙上看起來怪異的想法轉變成具有說服力的編排順序（版權也給攝影家中原惠子（Keiko Nakahara））。自Baahubali以來，蜜蜂與蹦極的襲擊就與其他任何事物一樣具有奇特的創造力。如果印地語電影院要不斷製造暴力歷史，那麼他們所能做的至少就是打好這場戰鬥。坦哈吉（Tanhaji）代表著前進的一種方式，它對身體劇烈運動的感覺與帕德瑪瓦特（Padmaavat）對紗麗窗帘的感覺一樣。
這部電影絕非愚蠢之作，但通常都有其原因。丹哈吉（Tanhaji）參加了一次RECECE任務，在康達納（Kondhana）舉行慶祝活動，而烏代班（Udaybhan）則模仿他的舉動。當然，他被俘虜了，但是重點不是明智的戰術；這是對印地語電影中攀岩舞傳統的致敬。剪下大象的樹榦時，讓人想起了人手被割斷的場景，也預示著以後的肢解。電影中的一次回彈被有效地使用，讓我們看了一個更人性化的Udaybhan。
預告片中提到Tanhaji的妻子Savitribai（Kajol）提到Brahmin janeu的方式已替換為非種姓專用的生產線。但是從12世紀到18世紀，穆斯林統治者及其合作者仍然是公平的遊戲。奧蘭則布和另一位國王下了一場以實際人員傷亡結束的人類象棋遊戲。烏代班（Udaybhan）可能是拉傑普特（Rajput），但他穿得像莫卧兒（Mughal）。他從骨頭上吞下肉，幾乎在最近的印地語歷史中都使用過這種陰險的區分器。他俘虜了一位印度教公主，並將其囚禁。他踩在地毯上，上面印有印度地圖。叛徒。反國民。如果他不是那麼有趣。
