坎普尔：
12月17日，坎普尔参加了一次和平游行，以示对印度中央大学学生的声援，这是对他们的极端和持续的残酷对待，坎普尔参加了大约300名学生和印度理工学院的几名教职员工。
当时，学生们并不认为举行游行会适得其反。
他们抗议镇压其他地方的学生，但最终遭到该机构的调查。
以下内容是根据与五名学生（在不愿透露姓名的情况下发言）和IIT坎普尔政府的对话而得出的，揭示了数千人在一个紧密联系的社区中的骨折。
这是发生的事情：12月16日，IIT坎普尔大学行政管理部门向学生发出了游行的书面许可。 17日上午，按照区政府的指示，撤销了许可。学生被告知，第144节已被强加，首长级机构已发布命令取消游行。但是学生们已经聚集了。他们按照计划继续进行，并和平结束。
IIT Kanpur的副主任Manindra Agarwal在一次采访中说：“我们要求地区政府关闭这一章，不要采取任何行动，因为游行是和平的。他们热情地同意了我们的建议，”他说。
每个人都认为问题已解决。但是两天后，教职人员瓦西·曼特·沙玛（Vashi Mant Sharma）博士向研究所所长提出投诉，反对“和平集会期间声称的反对印度和社区的声明”。它的网站是“在虚拟和现实世界中致力于推广吠陀佛法的志愿者网络”。
争论的焦点是伟大的乌尔都语诗人法兹·艾哈迈德·法兹（Faiz Ahmad Faiz）朗诵的诗《 Hum Dekhenge》。夏尔马说，这首诗是共同的：“当从乌尔都语翻译成英语时，这首诗的两行内容是：“当所有偶像都将被除掉时……只有阿拉的名字会保留下来，”他写道。
夏尔马说，这是证据，“聚会是由某些邪恶的因素精心策划的，目的是激怒无辜的学生，传播对印度的仇恨，数十亿人的信仰，并共同破坏学院的气氛。”
参加游行的许多学生都感到震惊。学生杂志Vox Populi发表了一篇社论。社论读到，“这就是宣传的制造方式，目的是在一个原本和平的社区中制造骚动，” [of the poem] ”，“游行事件被严重歪曲”，“半真相正在散发以推动议程”。
该研究所组成了一个高级调查委员会，以“调查一部分学生对使用煽动性，辱骂性和威吓性语言的投诉”。
这是标准协议，Agarwal说。他说：“当官方投诉有支持证据时，就会成立一个委员会，并研究所有方面。”
夏尔马没有回应置评请求。
印度印地语和乌尔都语作家协会Janwadi Lekhak Sangh（民主作家协会）发表声明，要求IIT Kanpur政府停止对学生的调查。
该协会说：“文学专家之间没有争议，在这首诗中使用了像’偶像’和’真主’这样的符号来象征统治者和人民。”并补充说，这句经文表示“推翻了选民的统治少数和建立人民统治”。
调查仍在进行中，但委员会要求学生删除社交媒体帖子。阿加瓦尔说：“我要求学生们为了更加和谐，所有有关此事件的社交媒体帖子，特别是指责和虐待他人的帖子，都应该删除。”所有人都遵守了。这表明我们学生的成熟。 。”
其中包括学生杂志的社论。在星期四晚上，该文章被删除，该出版物发表了一条声明：“我们坚持社论中的每句话，但根据指示，我们必须将其删除。”
学生们说，应该在长期冲突的更大范围内看待政府的回应。
11月，学生代表致校长的信，着重强调了许多校园问题，包括对学生自由，宿舍管理以及学生事务办公室运作的限制，“学院管理部门未充分令人满意地解决这些问题”一位学生说：“令人担忧的是，我们不得不等待数周才能预约讨论学生的不满，但是这种对我们和平游行的不必要的扭曲得到了如此迅速的回应。”
副主任阿加瓦尔（Agarwal）说：“学生们除非藏有东西，否则不要担心任何事情。”他希望解决这一争议将使学生意识到必须接受不同的观点。
“在那个时候和地方读法伊兹的诗是不敏感的。不同的人可能有不同的观点，需要得到尊重。这就是我们想带到校园的感觉，”阿加瓦尔说。
学生们对此看法不同。一个人说：“许多学生非常害怕，以至于将来不会再提出抗议。另外一个人补充说：“这将使学生社区团结起来，进一步表达他们对校园中正在发生的问题的声音。”
