印度的天空已经变暗了。我热爱甚至狂热的国家已经减少。它以道德为中心的争取自由的斗争，光彩的宪法，包容性和人道主义的民族主义承诺以及欢迎和培育世界上每个主要宗教的文明遗产都被出卖了。
在几十年的不断进攻下，印度的宪法一直持续到今天，风风雨雨，破败不堪，但仍然象征着印度被剥夺人民的希望。随着《公民法修正案》（CAA）的颁布，该宪法被废除了。
我们的文明遗产有很多缺点。它通过宗教文本中的种姓使野蛮不平等合法化，这是其他人所没有的。它加剧了妇女的不公。但是它一直孕育着一种反对平等和爱的白炽灯反对传统。这是佛陀，卡比尔和纳纳克，阿育王和阿克巴，甘地和安贝德卡的印度。
正是从这一传统中传出了我们为自由，非暴力和真理而奋斗的价值观，以及在所有这些抵抗年中所想象的民族的价值观。认为这将是一个国家，无论您崇拜哪个神，还是不崇拜神都无所谓：无论如何，您将成为平等的公民。
我在与我们送给我们孩子的印度大不相同的印度长大。有偏见，但很少播出。有特权，但很少有人炫耀。多样性在我们的个人和政治生活，我们的电影院，我们的音乐和我们的友谊中得到珍视。毫无疑问，国家的责任是抚养穷人和捍卫少数民族。
在1980年代，印度发生了决定性的转变。内里，德里和巴格浦尔的公共屠杀，沙赫·巴诺判决的推翻，推翻巴布里清真寺的暴力运动大部分将印度变成了我们今天居住的地方。这个国家的人民炫耀自己的偏见，偏执和优势，领导人轻描淡写的仇恨和私刑，法院未能捍卫我们的少数民族，现在，议会通过了一项法律，使基于宗教的公民身份等级合法化。
我目睹了阿萨姆邦全国公民登记册（NRC）造成的令人难以置信的苦难程度。贫穷的农村人民常常无地可待，没有文字，把所有的微薄财产和很多年的股份都押在了一起，以收集证明自己是公民的文件。这些出生，学历，土地所有权和选民名单的证明可以追溯到几十年前，以至于我们大多数人都无法召集。
即使是很小的拼写差异也足以使这些文档被拒绝。这种拒绝的后果是灾难性的。您可能会被送往拘留所多年，没有释放的希望。在NRC名单中找不到名字，或者当亲人被流放到拘留所时，几名自杀者绝望。
但是，这种无情的无国籍制造针对的是穷人，而不是具有特定宗教身份的人。正是这一点将改变CAA。在联盟内政部长阿米特·沙阿（Amit Shah）宣布的全国NRC中，除穆斯林以外，目前没有任何宗教身份的无证件人士将被视为难民，并获得公民身份。只有没有证件的穆斯林将被视为非法移民，从而在拘留所中流放，并极有可能剥夺了所有公民权，包括投票权，土地所有权和社会保障权。还指示所有州建立拘留中心。
除其他历史外，这种分级的公民身份带回了纳粹德国的恐怖记忆。那个时代的另一个记忆是非犹太人的沉默和冷漠。痛苦的年轻德国人甚至在今天仍在审讯他们的父母和祖父母：“您怎么能保持沉默？几十年后，毫无疑问我们会问同样的问题。我们将为后代提供什么答案？
我们所有人都抵制NRC是远远不够的。如果我不宣布自己是穆斯林，即使我不出示任何文件证明我的国籍，我也不会承担任何后果，因为CAA正是为保护我而设计的。我是正式穆斯林，但没有任何文件证明我是公民，因此我将被拘留，并剥夺公民的所有权利。我要与穆斯林姐妹兄弟会真正团结起来的唯一方法是向国家登记为穆斯林，然后抵制NRC。
重申我们的宪法的平等和兄弟情谊，实际上是为了重申我们的自我，这将是一个饱腹感。我坚信，只有这样的全国性的公民抗命和团结运动才能使我们的自由战士向我们返回我们所挥霍的人道和包容性自由。一切都不会永远被摧毁。我们不会让这种事情发生。也许过了一代人，也许更快了，我们将再次从共和国的道德残骸中收集碎片，以重建这个美丽的想象中的国家，即使这个实现不完美。
Harsh Mander是IAS的前官员和人权活动家。
