西隆
12月9日晚上，当议会坐下来讨论该国公民法的重大变化时，成千上万的大学生在古瓦哈蒂街头游行。这是几个月前震撼阿萨姆邦的类似抗议活动的重演。标语是相同的：Joi Aai Axom。关注的是相同的-Khilonjiya的权利，这是一个很难翻译的阿萨姆语，最多只能描述为“土著”。
甚至在周一星期一深夜之前，Lok Sabha清除了有争议的《公民身份修正案》（CAB）之前，其他邻国也爆发了抗议活动。 Tripura于周二下午2点发布，成为电话和互联网的黑点。在印度东北边缘的边境地区，巴拉迪亚·雅纳塔党（BJP）重新尝试重新定义公民身份的尝试，只重新提出了一个古老而动荡的问题：谁属于谁，谁不？
抗议活动在阿萨姆邦最响亮，最明显，这不足为奇。内政部长阿米特·沙阿（Amit Shah）表示，将不会在实行内线许可证（ILP）或第六附表（赋予部落议会一定程度的自治权）的州实施CAB，从而使阿萨姆邦人民感到沮丧。阿萨姆邦（Assam）在一些地区设有第六附表。它不是ILP状态。因此，它将成为东北部唯一一个可以解决来自孟加拉国的非法印度教移民的州。
莎阿（Shah）悄悄地向马尼普里斯（Manipuris）保证，该州将被授予ILP系统。自然，所有阿萨姆邦学生会（AASU）和其他几个公民的身体都感到沮丧。 AASU的顾问，强大的Samujjal Bhattacharya也是工会主席多年，他说，阿萨姆协定已于1971年商定为向阿萨姆邦非法移民授予公民身份的截止年。他说：“现在，人民党已将目标职位移至2014年，从而使仅阿萨姆邦的数十万人获得了公民身份。”
东北地区是各个种族的大熔炉，并且拥有近238个非印度教信仰的土著部落。该地区由许多以某种方式与印度融合在一起的“民族”组成，虽然东北部的大部分人是藏缅裔，但卡西－詹蒂亚集团是南亚，而高棉则是在习惯和语言上更类似于他们来自柬埔寨的弟兄。
几个世纪的互动使明显的文化差异变暗，但并未完全消除它们。尽管部落在与该地区姊妹州的部落共存方面大体上是一致的，但他们对任何试图将该地区向“外界”开放的尝试都高度怀疑。
而且这个标签在东北地区至关重要。 “局外人”的宗教信仰并不重要，例如，阿鲁纳恰尔邦（Arunachal Pradesh）并不打算赋予佛教Chakmas公民身份。 。
在竞争激烈的身份冲突环境中，CAB只会引入新的断层线，并恶化现有的断层线。在过去的二十年中，东北地区的相对和平将会如何？随着难民问题成为永久民意测验，新的国家法律是否最终会在这些州助长众多次国家主义？
怀疑之气
随着人们对BJP会发牢骚的看法进一步巩固，反CAB抗议只会变得更加激烈。毕竟，这是该党在2019年全国民意测验中做出的一项宣言承诺。由于人民党在洛萨卜哈（Bok Sabha）的议员人数增加，该党可能已经合理地计算出人们可能会支持该法案的通过。
毕竟，假设阿萨姆邦选出人民党议员的选民也为民航局投票是明智的。但这似乎是一个错误的步骤。阿萨姆邦的巴拉克山谷人口众多，孟加拉人居住，他们的票数与说阿萨姆语的土著居民居住的雅鲁藏布江谷有很大不同。
在阿萨姆运动中投入了数十年生命的土著阿萨姆人的感觉是，人民党忽视了《阿萨姆协定》，该协定将1971年定为外国人被发现和驱逐出境的截止年。 CAB将2014年（相差43年）作为向在自己的国家（即巴基斯坦，阿富汗和孟加拉国）受迫害的印度教徒，锡克教徒，帕西斯派，基督教徒和佛教徒授予印度国籍的截止日期。
Bhattacharya的论点是，几十年来，阿萨姆邦已经承担起了抵制非法移民的重担。令他感到愤怒的是，日本人民党非常巧妙地试图通过将CAB排除在拥有ILP和《第六附表》的州之外而使东北人民分化。 BJP相信这将打破该地区反CAB抗议者的支持。这样，执政党更容易与阿萨姆邦（而不是统一的东北）打交道。
但是，BJP似乎错误地估算了CAB的影响。部落大多是基督徒，他们对CAB持怀疑态度。尽管委婉地招呼其他宗教信仰的人，禁止穆斯林，但该法案实际上旨在容纳孟加拉国的印度教徒。孟加拉国的印度教徒是否受到迫害实际上也是一个未解决的问题。去年，孟加拉国总理谢赫·哈西娜（Sheikh Hasina）否决了民建联，只是民进党的选举策略。
不管它是否获得选举人的回报，毫无疑问，随之而来的紧张局势将使东北遭受破坏。 Tripura是一个红旗，它在这里提醒人们，如何在短短几十年内将一个部落国家转变为一个土著人民仅占总人口32％的国家。该州一直被移民占领，首先是从东巴基斯坦，然后是孟加拉国。现在，说孟加拉语的人口在Tripura中占多数，并管理着国家事务。对类似命运的恐惧是真实的，并在该地区所有州中广泛存在。
对ILP的呼声越来越高
在梅加拉亚邦（Meghalaya），西隆市内有一个大区域（10×10平方公里），叫做欧洲病房，不在第六附表的管辖范围之内。这已经是人口过多的地区，并且某些地区已成为孟加拉国裔人居住的贫民区（从他们的语言和个人资料中可以看到）。
该州的反CAB抗议者知道，据称在本国受到迫害的1,700万孟加拉国印度教徒，由于与已经居住在孟加拉国的孟加拉人的语言和文化相近，他们希望定居在阿萨姆邦的梅加拉亚邦和巴拉克山谷。这些位置。
梅加拉亚邦政府已经承受了推动ILP中心的压力。为了缓和脾气，该州提出了经修改的《梅加拉亚邦居民安全和安保法》，目前尚待州长批准。该法案要求希望在该州停留超过24小时的访客填写在线申请并获得入境许可。这是ILP的另一个名称。这激怒了酒店经营者和旅游经营者，因为旅游业正在兴起，该法令如获通过，将杀死梅加拉亚邦的旅游业。
周二，梅加拉亚邦（Meghalaya）的加洛山（Garo Hills）将阿加莎·桑玛（Agatha Sangma）送交国会，她的雕像被烧毁在几个地方。桑马来自全国人民联盟，是全国民主联盟的成员。她于周一向内政大臣发出了微弱的呼吁，要求民航局免于梅加拉亚邦，但仍对该法案投了赞成票。由人民党领导的多党东北民主联盟的许多同事也对该法案投了赞成票。
政治计算
大多数政治观察家无法理解的是，BJP可能会通过激怒阿萨姆邦人民而进行战略计算，尤其是阿萨姆邦人民。阿萨姆邦人民于2016年在该州投票执政，并从该党派出了大批议员到Lob Sabha。 BJP从CAB会获得多少收益？ CAB打算赢得阿萨姆邦的选举，还是目标实际上是西孟加拉邦？
西孟加拉邦有大量的印度裔孟加拉人定居，其公民身份尚不确定。通过给予少数十万印度教徒以公民身份，BJP将拥有一个感激的公民身份作为永久投票银行。这也是对抗Mamata Banerjee的Trinamool代表大会的一种方式，该大会公开赞助穆斯林，因为他们在该州也构成了强大的投票银行。西孟加拉邦向议会派出42名议员，而阿萨姆邦则只有14名议员。有趣的是，阿萨姆邦和西孟加拉邦都将在2021年进行民意调查。
在阿萨姆邦的巴拉克山谷（Barak Valley），其景观类似于现在的孟加拉国的锡尔赫特（Sylhet），与边界另一端人民的宗教和文化亲和力仍然非常突出。边界是多孔的并且容易穿透。双方都存在亲属关系，人们渴望重新建立联系。对于孟加拉国印度教徒来说，这是一个更好的选择。
记住因气候变化而造成的长期复杂性也很重要，气候变化预计会将孟加拉国的大部分地区推入大海。梅加拉亚邦（Meghalaya），米佐拉姆（Mizoram）和特里普拉（Tripura）的山丘都在召唤。对于那些想要在黑暗的掩护下滑入东北的人来说，CAB将是一个额外的奖励。
民航局将导致进一步的社会动荡是必然的，内政部长沙阿也可能会采取武力平息这种动荡。 《武装部队特别权力法》已经适用于该地区的许多州。无论麻烦发生在哪里，扩展该法案都不应该困难。
结论
为了公平对待BJP，CAB从来没有刻意地通过。该党是前期的，并将其纳入宣言。但是，CAB之类的工具导致了该国本来可以避免的竞争，因为东北也是一个刚刚摆脱了众多冲突的地区。
中心最好不要干涉该地区。事实是，东北人民尚未在情感上与印度其他地区融合，以至放弃其作为土著人民的权利。诸如CAB和《国家公民登记册》之类的问题已经成为过去，东北地区的大多数人都允许他们将其埋在他们的潜意识中。
民航局将把所有这些差异脱颖而出，并向一直反对一个国家，一种语言，一种宗教和统一民法典的团体提供弹药。而且，有一次，将有很多人同意印度统一的思想简直就是恶心。
印度适用于多种定义。由于地理，种族和语言多样性，有许多国家。在一个国家或一种宗教的观念中，如何将这种多色的多样性塞满？为什么今天的印度会孕育被证明是灾难性的思想并导致前苏联的巴尔干化？印度不是中国，其中94％的人口是汉族。
我们处在危险的境地。那些统治这个国家的人必须既有远见，又要怀有宽容之心，以适应分歧，并关心东北人民的感情。
Patricia Mukhim是《西隆时报》的记者和编辑。
