每个人都将获得甘地遗产的摘要。有些人会声称圣雄的非暴力侵害了印度。其他人对历史的看法会有所不同。在我看来，以下是他给我们留下的礼物和教训：
一种是饱食或非暴力抵抗不公正或歧视的武器。第二，不仇恨任何人的例子，甚至不仇恨您的敌人，甚至不杀您的潜在杀手。第三，提醒弱者。
第四，他确定上帝是一位，并且保持不变，无论是伊什瓦尔，阿拉，库达，埃克·恩卡，上帝，耶和华，拉姆，拉希姆，卡里姆，克里希纳，等等。换句话说，是Ishwar Allah Tere Naam。
难道不是拾扫帚和清洁车道也是甘地的遗产吗？是的，但是甘地（Gandhi）保持着他最小的衣服和他周围的空间严格清洁，他也做了其他一些事情。
您不必是印度人就可以识别我列出的内容。另一个遗产更具有民族性，即使对印度以外的世界也有意义。这是一个独立而民主的国家的遗产，在法律上，即使不是总是在当地，所有人都享有平等的权利。 “所有人为印度”受到一场独特的自由斗争的影响，许多知名和不知名的印第安人参加了这场自由斗争，杰出的人个人和整体上为解放国家的精神做出了贡献：贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（Jawaharlal Nehru），Vallabhbhai Patel，BR Ambedkar， Chandra Shekhar Azad，Rajendra Prasad，C.Rajagopalachari，Sarojini Naidu等许多人，以及从未行使过国家政权的JB Kripalani，Jayaprakash Narayan和Ram Manohar Lohia等人。
然而，没有人看到1946-48年关键时期，即印度独立的历程，但甘地坚决主张印度将成为一个国家领导的全民社会的承诺，其清晰，热情和执着不容错过。那会保护所有人。
在1946-48年间，甘地在政府或政党中没有职位。由于身体上远离决策空间，他很容易在诺阿卡利，比哈尔邦或加尔各答或德里的难民营中被发现，这使他充满了勇气。
即使这样，他仍然实现了世俗状态的目标。尽管标志着分区的可怕杀戮，邻国巴基斯坦呼吁建立一个伊斯兰国家，以及印度境内目前有恶意，他都实现了这一目标。尼赫鲁（Nehru）和帕特尔（Patel）提供了宝贵的支持，但甘地的不懈决心。
六十年后，甘地的遗产，这是全民所有的状态，已经在ICU中了-似乎很少有外科医生可以保存它。
甘地通过强调异议权创造了另一个遗产。留在少数派往往是他的命运。在伦敦的学生时代，当甘地参与素食协会时，甘地支持了其中一位成员托马斯·艾林森博士，当时该协会的负责人，实业家阿诺德·希尔斯（Arnold Hills）希望医生因写了一本提倡人工节育的书而被免职。 。
甘地辩称，排除“反清教徒”不是素食主义者协会宣称的目标之一，他反对希尔斯开除医生的决议，但是，“阿林森博士输了一天”，而甘地“在第一场战斗中就发现了”他本人“与失败的政党站在一边（正如他的自传所言）”。
几年后，当36岁的甘地再次在伦敦游说南非受迫害的印第安人的权利时，一名30岁的南非白人叫西蒙兹（Symonds）帮助甘地在帝国首都，写下命令，打字。信件，写地址，贴邮票和张贴信封。后来，甘地在他的《南非的萨蒂亚格拉哈》一书中回想起西蒙兹“为我们白天和黑夜辛劳，没有付出任何代价。”西蒙兹死后不久。他回想起1906年12月轮船旁边的“悲伤离别”，甘地还记得早些时候在约翰内斯堡，西蒙兹“经常幽默地向他保证”如果甘地“从未被发现”的话“他会撤回他的支持”（Satyagraha 112-13）。
多年后，在孟买举行的国会代表大会以压倒多数投票赞成他的“退出印度”呼吁时，甘地小心翼翼地强调了持不同政见者的重要性。投票结束后，甘地在讲话中首先对持不同意见的人说：“我祝贺投票反对该决议的13个朋友。”
甘地一直在努力向他的祖国传授关于个人自由的新观念，他在1942年的讲话中还说：“如果您想要真正的自由，就必须团结起来……建立真正的民主-迄今为止还没有目睹过这种民主。 ……我读了很多有关法国大革命的书……潘迪特·贾瓦哈拉尔（Pandit Jawaharlal）向我讲述了俄国大革命。但是我认为，尽管他们的斗争是为人民而战，但这并不是为真正的民主而战……我的民主意味着每个人都是他自己的主人（Collaged Works 76：381）。”
每个女人都有自己的老板。 77年后的今天，暴民或政治领导人直言不讳地告诉印度人，他们无法自行决定。他们必须按命令说出口号，按命令吃或穿衣服，按命令说语言。有人告诉生活在一个特定州中的数百万人，他们无法选择与印度联盟的关系性质。他们必须包揽为他们选择的东西。
印度如何摆脱当前的强制性气候并不容易。这种气候不仅限于印度。民族或民族主义的威权主义在一个种族或宗教团体利用民族主义和国家权力来胁迫其他团体的情况下，在当今许多地区吸引着人们。
历史并没有为反弹回到自由与平等提供清晰的路线图。但是在甘地拥抱异议者（ekla chalo甘地）只会有所帮助。今天的甘地比魔术师更具吸引力，在魔术师的召唤下，人们上街，离开工作或入狱。
我怀疑，甘地今天可能还希望我们研究其他持不同政见者，包括那些面临极端威权主义和极权主义的人，即使这些人尚未沦落到印度。例如，持不同政见者，例如苏联的亚历山大·索尔仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn）和纳粹德国的Dietrich Bonhoeffer，他们在1934年几乎来到印度与甘地共度时光。
Rajmohan Gandhi是一位和平建设者，历史学家和传记作者。他是甘地和C. Rajagopalachari的孙子
