1956年印度总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）干预后，中共主席毛泽东对拟议中的印度之行进行了掉头，达赖喇嘛被告知将被允许走。尽管在达赖喇嘛在印度期间，毛泽东采取了预防措施，安排中国总理周恩来连续两次访问印度，但中国人做出了进一步的决定，不派一个大代表团陪同珍贵保护者。正如后来成为毛继任的邓小平所写的那样，这将是对达赖喇嘛的“考验”。与此同时，毛坦诚地谈到了在共产党中央委员会会议上所带来的风险：“必须预料到达赖喇嘛可能不会回来，而且他每天可能虐待我们，提出诸如“共产党入侵西藏”之类的指控，而且他甚至可能宣称“西藏独立”。 ”然而，前景对毛泽东没有任何恐怖：“我对一个达赖的弃权感到委屈吗？一点也不…他的离开会对我们造成什么伤害？没有任何。他只能诅咒我们。”
珍贵的保护者在日喀则（Shigatse）乘车陆路旅行，在那里他与班禅喇嘛（Panchen Lama）一起，在他最后一次见过的西藏边境城镇Dromo（德拉莫）呆了很短的时间，之后继续骑马，沿着陡峭的山路到达纳图山口，然后滑入另一侧的锡金。 les鼠的尸体“可能因精疲力竭而灭亡”和“凶险的秃ul群”在西藏贸易路线中长期存在，这可能预示着即将降临西藏的命运。
达赖喇嘛（中心）和两位辅导老师凌仁波切（左）和特里扬仁波切一起。印度，1956年。照片由Kyabje LingRinpoché阁下提供
但是，印度是一个启示。达赖喇嘛立即看到：“人们表达了他们的真实感受，而不仅仅是说他们认为应该说的话。”从他的角度来看，这种安排与中国的军团相比是相当混乱的，但是人民的热情使他胜了。他到处走的每一处，都受到大批许愿者的欢迎，其中许多人长途跋涉只是为了瞥见他。
从印度的角度来看，西藏代表团也是一个启示。一位印度官员说，“由于喇嘛的追随者对协议的最小细节具有爆炸性的敏感性，并准备以匕首的眼光来表示怀疑，因此使他们的任务变得不容易。”另一项挑战印度人意识到，达赖喇嘛可能发生的任何“事故”都将对中国人有利-这是一个相对容易安排并随后摆在印度政府门口的事故。因此，每当他在公开场合露面时，对藏族领导人的动荡热情就加剧了他的安全感。从他访问期间拍摄的新闻纪录片和一些委托照顾他的人的回忆中可以看出这一点。
最早的第14届达赖喇嘛照片，Kumbum修道院，1939年。图片提供：亚利桑那州立大学亚洲研究中心
政府官员纳里·鲁斯托姆吉（Nari Rustomji）在描述他乘班禅喇嘛到甘托克（Gangtok）住所的时候写道：“在几乎所有锡金人都疯狂地向前冲，男人和女人面前，我们几乎没有经过宫殿大门和孩子，伸着胳膊徒劳地摸着我们正在行驶的车辆。我严重担心我们的旅行车会被推翻，但没有补救措施，因为警察，他们自己虔诚的佛教徒都被存在感所笼罩 [a common epithet used by Tibetans both for the Dalai and the Panchen Lamas] 梦想控制人群。硬币，纸币，礼仪围巾，护身符从窗户呼啸而过……直到最后我们被迫以自卫的方式关闭它们。我们的安全安排对普通人或花园凡人来说可能已经足够好了，但对活着的上帝肯定不是那么有用。
关于这两位喇嘛的性格，鲁斯托姆吉本人是帕西人，他在自传中回忆了他的印象：“经常有人问我是否曾经意识到过来自喇嘛的存在的超自然力量。我必须承认，尽管他们对神性的内在渴望和激动，但对我来说，他们仍然是两个非常有魅力，有理智的年轻人，他们温柔体贴，善于查询，朝气蓬勃，性格诱人。
达赖喇嘛的非凡生活。
他还指出，这种吸引力并没有让他们的一些年轻女奉献者迷失，也许是受到流放的第六世达赖喇嘛的民间记忆的启发。他写道，“这是他一些锡金人朋友的家常话”，他说：“在拉萨，有很多人被喇嘛的年轻魅力和他们的神性所迷惑，他们告诉了我们一些故事他们中一些更加热情的年轻朋友，他们寻求达赖喇嘛的祝福的秘密目的是，他们可能更接近欲望的对象……拉萨市的百姓想知道，达赖喇嘛真的可以完全不受女性魅力？这对金星是一个挑战，促使他们做出更大的努力。班禅也并非没有他的仰慕者。邪恶的八卦低声说他装甲上的小东西已经露出来了。”
但是，当班禅喇嘛对女性魅力的敏感性冲击了鲁斯托姆吉时，他指出，尽管达赖喇嘛“拥有一种令人愉悦的乐趣……在这个世界上，没有什么东西是空灵而永恒的。 [his] 这种表达让我更加感动。”
从他踏入中国的那一刻起直到十一周后他离开的那一天，达赖喇嘛心中最前沿的问题是是否要返回西藏，或者现在是在国外寻求庇护的时刻？最亲近他的人在双向都有强烈的感情。为了留在印度，他的哥哥Gyalo Thondup和Jigme Norbu成为第一个已经在印度定居的人，第二个是专门从美国飞来的。达赖喇嘛与他们坐在一起直到午夜，他们回忆说：“他们的观点确实使我震惊。”法伦也与张伯伦勋爵以及前任首相tsab（首席部长）采取了类似的立场。是卡沙格（Kashag）的四名成员，而两位教师则少说些话，而三座席位的代表则坚决支持返回西藏，而且重要的是西藏人民的意见，可以认为他们很赞成他的回归，要使他们失去达赖喇嘛。
珍贵的保护者从锡金飞往德里，他的第一个工作是在拉贾格（Rajghat）献花和开a（一条白色的真丝围巾），以纪念圣雄甘地（Mahatma Gandhi）在那里纪念。经历深刻地影响了他。他后来写道：“这是一个平静而美丽的地方，我很感激能来到这里，像我这样的人的客人曾在这里受到外国统治。”
接下来的几天，在德里举行的正式招待会上，首都的几乎每一个贵族都向他致意。达赖喇嘛不仅名义上仍然是国家元首，而且西藏领导人不仅仅是一个政治人物。对于许多印度人来说，他是一个化身，是一个无与伦比的圣人。尽管他们没有分享他的宗教信仰，但他们仍然热切地寻求他的达山：祝福和瞥见神。
2018年达兰萨拉的达赖喇嘛。他在印度生活了60多年。照片提供：达赖喇嘛殿
达赖喇嘛在德里时会见了中国总理周恩来，后者正在前往其他亚洲国家。正如达赖喇嘛在自传中所写，他发现周“一如既往地充满着魅力，微笑和欺骗。”除了告诉西藏领导人毛泽东最近决定无限期推迟西藏自治区的改革外，周还向他保证，如果达赖喇嘛很乐意陪他回到北京，毛主席很高兴再次见到这位珍贵的保护者，并亲自化解他可能担心的一切。至于贾洛·通杜普（Gyalo Thondup）和吉格梅·诺布（Jigme Norbu）（周明都怀疑涉嫌煽动叛乱。达赖喇嘛在国外寻求庇护），如果他们碰巧缺少资金，中国大使馆将很乐意为达赖喇嘛提供资金以提供给他们-尽管如果他不透露其来源会更好。这是一个奇怪的说法，尽管他很狡猾，但显然他是一个比他的对手更为精明的品格判断者。
尽管周保证西藏自治区将不会进行任何改革，但它并未涉及到康巴和安多将发生什么的问题。现在坚定地进行着的暴力斗争肯定会继续下去。
珍贵的保护者从德里来到了菩提伽耶，令他感到高兴的是，他得以在这里度过了几天的朝圣仪式，这是所有佛教朝圣圣地中最神圣的地方。他此时的讲话以其先见之明而著称。他指出，在其中一部佛经或经文中，有一个预言，佛陀在释经（或超越苦难）后2500年，佛法将在红脸人民的土地上盛行，他解释说，这指的是它在西藏的传播。据他说，预测是针对欧洲的。”达赖喇嘛当时无法想象的是，他将比其他任何人更能实现这一目标。相反，他的注意力集中在最后在菩提伽耶逗留的那天，出乎意料的消息传来，周将在第二天返回德里，并寻求与西藏领导人的紧急会议。
1959年4月，达赖喇嘛在印度接受庇护的那一年的照片中。照片：盖蒂图片社
达赖喇嘛立刻向一位留在德里的年轻西藏政府官员发了信息。他将立即离开前往东北小山镇town伦堡（Kalimpong），在那里他要从他的苏格兰宣教医院病床中排出Nechung oracle的介质，在那里他正在接受关节炎的治疗，第二天将他带到德里。考虑到所涉及的距离以及区域空中链接的发展水平，这是一个艰巨的任务。尽管如此，尽管延误了与航空公司官员进行疯狂的谈判的必要，以及其他乘客在预定的起飞时间两个小时后最终就座时的冷淡接待，但Nechung媒介和他的两名服务员仍按时成功地将其送回了德里。随后发现，他的忠告是珍贵的保护者现在应该寻求庇护。
同时，达赖喇嘛本人的境况不佳。那天傍晚乘火车到达德里，他被中国大使劫持。大使没有通知印度同行，而是在火车站会见了达赖喇嘛，并护送他自己的汽车，直接开车去了中国大使馆。同时，其余的随行人员在印度政府提供的汽车上就座。藏人回到海得拉巴故居，在那里被困住，大吃一惊，发现他们放错了宝贵的货物。疯狂的通话之后，达赖喇嘛终于找到并从中国大使馆撤回，他在那里已经与周恩来进行了几次会面。这是中国人令人震惊的外交政变。
周恩来的这些遭遇围绕着与尼赫鲁的一次关键会议，当时珍贵保护者试图确定总理对正式庇护的态度。这位印度领导人明确表示他决心不做出任何有损印度与中国关系的承诺。确实，他下定了决心，以至于他几乎没有听取珍贵保护者所说的话：“起初，他听着并礼貌地点了点头。但是…过了一会儿，他似乎失去了专心，好像他即将 [fall asleep]达赖喇嘛解释说，他尽了一切努力使与中国的关系正常化，但他现在开始认为留在印度而不是返回西藏可能会更好。这显然将尼赫鲁带到了他的身边。他向他保证，他理解藏人在说什么，“但您必须意识到……印度无法支持您。”他的建议是，达赖喇嘛应使中国人遵守《十七点协定》的规定，并在他们未能这样做时大声疾呼。
在随后与周的会晤中，达赖喇嘛没有表示他正在考虑申请政治庇护。确实，会议的笔录让他在谈到中国政府在西藏的政策时尽职尽责地以第一人称复数发言。但很显然，中国总理很清楚这位西藏领导人一直在进行询问。他警告达赖喇嘛说，如果他留在印度，他将流亡政治。 “首先，当您尽可能对我们说坏话时，您会得到一些钱。第二次和第三次，当您对我们没什么话要说的时候，您会得到很少的钱，最终他们将没有钱给您。”
Nechung甲骨文和中国总理的对立声音令人非常不安，几天后，他在班禅喇嘛的陪同下离开德里前往该国进行为期一个月的访问时，达赖喇嘛仍然处于困境。
在接下来的几周中，他的行程包括参观各个重要的佛教朝圣地点，并穿插前往孟买，加尔各答，班加罗尔和迈索尔等几个城市的观光旅行。这些与佛教创始人有关的地方的访问对达赖喇嘛产生了深远的影响-比在印度东北部的秃ul峰更是如此，据信佛陀是在这里首次宣扬大乘。达赖喇嘛在这里-可能是对他本人将在随后几十年内供奉的成千上万僧侣的预言，在禅修者背诵智慧咒语的过程中，他享有一种异象：“ Om Ga-te Ga-te，Paraga-te，Bodhi斯瓦哈。”
对印度工业中心的访问兴趣不大。在访问的这一部分拍摄的新闻镜头中，我们看到达赖喇嘛在一个工业工程项目中被放映。他反复调整了一个显然不舒服的工人的安全帽，很显然他不喜欢这个经历。
毫无疑问，印度人的意图是向西藏人表明中国在物质进步方面对他们一无所知，但令达赖喇嘛印象最深的是人民对年轻人民主的热情。观看珍贵保护者的每一次公开露面的人群的自信，都使当代影片的观看者大为震惊。 （朝圣者可以在铁路上以半价的价格行进。）每次到达时，达赖喇嘛都会放上花环，并献上鲜花花束，作为媒体争相拍照和欢呼的手段。相比之下，忠实的藏人则耐心等待，希望能一睹珍贵的一面。然而，看看达赖喇嘛本人的举止也是有益的。他感到自己承受的压力是显而易见的。在德拉敦军事学院，显然有些勉强地坐在他旁边，是一位生机勃勃的将军，毫无疑问，他将展示的军事实力与他在中国所看到的相比。当总统蒸汽火车借给他的旅程从车站逐渐拉开时，可以看到他以陌生的西方风格微笑着并有些尴尬地挥舞着。参观了泰姬陵之后，他在大象背上的尼赫鲁后面不确定地占据了位置。在空军学院，他跟随一个更为明显的渴望班禅喇嘛坐在训练飞机上转弯。在加尔各答，他被带去观看比赛，但热情却不高，在不合时宜的皇家加尔各答草皮俱乐部上观看比赛。看到他骑着微型火车而感到欣慰的是，班禅喇嘛仅能享受到欢乐，而班禅喇嘛却完全忘记了他的办公室的尊严，诚然欢欣鼓舞。有人认为这里是一个四面楚歌的年轻人，甚至负担沉重，但无论如何，都有一个决心做到最好的人。
印度之行从开始就在imp伦堡结束了。达赖喇嘛在他自己逃亡印度后（中国派出军队进入拉萨）逃往印度后，在与1913年大十三世占领的房屋相同的地方居住。从很早以前开始，这个小镇就是一个间谍巢穴（用尼赫鲁自己的话来说）。数以百计的难民（主要来自康姆）迫切希望达赖喇嘛将其武装起来，这使它的气氛更加活跃。这些难民中最突出的是贾洛·桑杜普（Gyalo Thondup），他现已与中央情报局远东分部二十九岁的负责人约翰·霍斯金斯（John Hoskins）达成协议。到现在，美国对西藏非常感兴趣，这是给中共造成麻烦的一种方式。霍斯金斯（Hoskins）居住在美国加尔各答（Calcutta）领事馆，对GT的印象并不十分好。他指出：“有很多顺从而不是活力。”尽管最初印象很差，华盛顿仍决定由中央情报局支持训练，装备和派遣最初的八名（后来减少到六名）藏族特工。霍斯金斯（Hoskins）赋予贾洛·吞杜普（Gyalo Thondup）招募士兵的任务，然后他的哥哥吉格梅·诺布（Jigme Norbu）参与进来，这六名士兵全都是坎帕斯人，其中四名是前僧侣，其中一位前教会牧师的名字特别火热。旺都（Wangdu）的儿子，他年轻时曾因“不尊重”这一古老罪行而枪杀一名男子。该机构对GT的估算随时间变化。当中央情报局计划最终结束时，其当时的运营主管要求贾洛·桑杜普“请安排你的下任化身成为一个国家的总理，在这个国家我们可以做更多的事情来帮助您！”并指出他非常成功。获得美国的物质和政治支持。
可以肯定的是，到目前为止，达赖喇嘛已经知道中情局对支持西藏抵抗运动的兴趣。但是华盛顿在捍卫西藏事业方面并没有毫不含糊，在最近的来文中未能明确表明它将支持联合国在一项呼吁西藏独立的决议中做出的贡献。不确定美国是否承认流亡的西藏政府。如果华盛顿的保证更加明确，那么达赖喇嘛似乎可能会忽略他的大多数顾问，这些顾问赞成回国，冒着尼赫鲁的愤怒，并正式提出庇护。但是，在没有这种保证的情况下，这位西藏领导人仍然不确定。
《达赖喇嘛的非凡生活》的摘录摘自印度《哈珀·柯林斯》。作家亚历山大·诺曼（Alexander Norman）与达赖喇嘛（Dalai Lama）合作了几本畅销书，包括自传《流放中的自由》（Freedom In Exile）。
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